المؤلف « 232 » والذي يضم سبع تراجم - 1018 ترجمة . وقد ورد في ختام النسخة ، أنها كتبت بقيد المقابلة في 21 شعبان 724 ه ، حيث تم تصحيحها وإكمالها بالاستماع إلى المؤلف بعد حوالي عشرة أشهر ، في 9 جمادى الآخر 725 ه . وأما على غلاف الكتاب ، فقد أدرجت العبارة التالية : « وجد بخط المصنف - رحمه الله - ما حكايته : سمع هذا الكتاب كله سوى تراجم بخطي جديدة من لفظي وتأليفي ، الشيخ الإمام المقرئ المجود الماهر شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة النابلسي ثم الدمشقي التاجر ، بلغه الله آماله وأصلح أعماله ، وهو ممسك حال السماع هذه النسخة التي كتبها بيده ، وصح ذلك في عدة مجالس ، تمت في تاسع جمادي الآخرة سنة خمس وعشرين وسبعمائة ، والحمد لله ، وأجزت له ولأخيه على جميع ما حملته سماعا وتلاوة وإجادة ، وما قلته وألفته ، وكتب محمد بن أحمد بن عثمان بن الذهبي ، غفر الله له ولوالديه ، وتاب عليه كل ما تاب إليه » . أما قيد الفراغ الذي أدرج قبل الذيل فقد كان : « كتبه أحمد بن محمد بن يحيى بن أبي الحرم بن إبراهيم بن أبي المنى بن مسلم بن نحلة ابن سبط السلعوس « 233 » ، من أصل المصنف وبخطه ، وفرغه في الحادي والعشرين من شعبان

--> ( 232 ) إن التراجم الموجودة في هذا الذيل عدا الترجمة الموجودة في التسلسل المرقم ( 5 ) ، والخاصة بعمر بن علي بن عمر الحسيني العلوي ( انظر : الدرر الكامنة 3 / 180 ) قد أدرجت في متن نسخة مكتبة ملّت الذي أجرى المؤلف عليها التعديلات الأخيرة ، وهي النسخة التي اتخذناها أساسا في تحقيقنا للكتاب . أما الذيل المدرج في نسخة باريس والمنقول من خط المؤلف فقد حققه إيفيت صوفان ، ونشره بشكل مستقل بعنوان " ذيل طبقات القراء " ( انظر : مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 49 / 652 - 657 ) . ( 233 ) انظر : ترجمة الكاتب ابن السلعوس في 3 / 1512 - 1513 من هذا الكتاب .